2、一(yī)直以来，以(yǐ)为(wèi)《西游记》中的人物除唐太宗、玄奘和尚等人以外，其他的(de)都是虚(xū)构出来(lái)的。不过，在1997年的一个考古发现，不由得让人怀疑虚(xū)拟人物中的孙悟空的确存(cún)在。1997年(nián)的一(yī)天，考古(gǔ)学家(jiā)在福建顺(shùn)昌县地区的一(yī)座占地面积(jī)约为(wèi)20平(píng)米的庙宇中发现一座合葬墓，据当地(dì)的地方志、墓志铭和碳素检测佐(zuǒ)证，这应(yīng)该是(shì)明朝时期才有(yǒu)的(de)。

　　3、让发现者感到很(hěn)惊(jīng)讶的是，墓碑上的墓主人(rén)名称相当吸引人，分别(bié)为齐天大圣和通天大圣。两(liǎng)个(gè)墓(mù)碑的长度(dù)均不过两米、宽(kuān)度均(jūn)不过(guò)一米(mǐ)，但上面的花纹极其(qí)精细(xì)，犹(yóu)如(rú)天工开物，不(bù)免让人(rén)肃然起敬。那(nà)么(me)，里(lǐ)面(miàn)真的躺着孙悟空吗?最(zuì)早记载有(yǒu)孙悟空的(de)是元(yuán)代杨景贤原著的(de)《西游记》。书中认为，齐天(tiān)大圣(shèng)共有5个兄(xiōng)弟姐妹，他们分别是骊山老母、齐天大圣、通(tōng)天大圣(孙悟空自称(chēng))、巫枝祇圣(shèng)母(mǔ)和(hé)耍耍三郎。

　　4、能证(zhèng)明孙(sūn)悟(wù)空身份的，只有金(jīn)箍棒最为可信，其他(tā)的(de)极有可能是杜撰或者是“衣(yī)冠冢”。当然，在不(bù)同版本中的孙悟空(kōng)是不(bù)一(yī)样的(de)，所以(yǐ)身份值得让人怀疑，加之背标上虚构人物的标签，让人很(hěn)难(nán)相信他存在。能够说明一(yī)点是明(míng)代作(zuò)者吴承恩(ēn)的孙悟空形象，灵(líng)感大(dà)多(duō)来源于杨景(jǐng)贤的作品。他所(suǒ)塑造的齐(qí)天大圣(shèng)不是(shì)通天大圣的二弟，而是集合五(wǔ)兄弟姐妹能(néng)力于冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢一身的新圣，是上能够“大闹天(tiān)宫”、下可以“直捣(dǎo)地狱”的拥有72变的泼猴。所以，所(suǒ)发(fā)现(xiàn)的齐天大圣(shèng)和通天大(dà)圣(shèng)墓穴是来自杨(yáng)景贤(xián)的作品中的神话形象，而不是明(míng)朝时(shí)期才诞(dàn)生的孙悟空墓穴。至(zhì)此答案已经很明了，此(cǐ)孙悟空非彼孙悟空(kōng)。

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